صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، فَقَرَأَ فِيهَا اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ [ القمر : 1 ] ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْرُغَ ، فَصَلَّى وَذَهَبَ فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ قَوْلًا شَدِيدًا ، فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ . فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَعْمَلُ فِي نَخْلٍ وَخِفْتُ « 1 » عَلَى الْمَاءِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلِّ بِ الشَّمْسِ وَضُحاها وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ " « 2 » . 23009 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ خَيْبَرَ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : " فخفت " ، والمثبت من سائر الأصول الخطية . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد قوي كسابقه ، غير أن قوله : فقرأ فيها : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ) شاذ في حديث بريدة الأسلمي ، فإنه مخالف لسائر روايات الحديث عن غيره من الصحابة ، فالمحفوظ أنه قرأ فيها البقرة كما في حديث جابر بن عبد اللَّه في " الصحيحين " ، وفي بعض رواياته : أنه قرأ البقرة أو النساء - على الشك ، وجاء في حديث غيره : أنه قرأ بسورة طويلة من غير تعيين لها ، واللَّه أعلم . وأخرجه العراقي في " تقريب الأسانيد " ص 20 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 22994 ) . وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سلف في مسنده برقم ( 14190 ) . وعن أنس ابن مالك ، سلف في مسنده أيضاً برقم ( 12247 ) ، وانظر بقية أحاديث الباب عندهما . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي كسابقه . وقد سلف الحديث من هذا الطريق مطولًا برقم ( 22993 ) .